«Был связан с КГБ, как и все». Умер архитектор масштабного раскола украинского православия и давний критик патриарха Кирилла
20.03.2026 15:26
Его уход в возрасте 97 лет ознаменовал конец целой эпохи борьбы за автокефалию и независимость украинской церкви.
Патриарх Филарет, в миру Михаил Денисенко, родился 23 января 1929 года в селе Благодатное под Донецком. С юных лет он посвятил себя духовной жизни, получив образование в Московской духовной семинарии. В 1950 году он был пострижен в монашество, что стало началом его долгого и насыщенного служения в православии.В начале 1990-х годов, на фоне распада Советского Союза и роста национального самосознания, Филарет стал одним из главных инициаторов движения за независимость украинской церкви от Московского патриархата. В 1990 году при поддержке украинских властей он активно выступил за создание самостоятельной церковной структуры. В 1992 году, вместе с частью клира, он покинул Русскую православную церковь и образовал Украинскую православную церковь Киевского патриархата — организацию, которая долгое время оставалась непризнанной на международном уровне. Позднее Киевский патриархат вошел в состав Православной церкви Украины (ПЦУ), которая до сих пор считается раскольнической со стороны Московского патриархата.Филарет оставил глубокий след в религиозной и общественной жизни Украины, став символом стремления к церковной независимости и национальной идентичности. Его деятельность вызвала множество споров и противоречий, однако невозможно отрицать его влияние на формирование современной украинской православной традиции. Его кончина стала значимым событием для верующих и духовенства, открывая новую страницу в истории ПЦУ и всего украинского православия.В истории Русской православной церкви нередко встречаются сложные и противоречивые эпизоды, одним из которых стало отлучение Филарета от церкви в 1997 году. В этот период РПЦ официально предала его анафеме, что стало значимым событием в церковной жизни страны. Помимо церковных санкций, Филарета также обвиняли в связях с КГБ – советской государственной безопасностью, что добавляло политической окраски его фигуре.Патриарх, комментируя эти обвинения, отмечал, что в советские времена практически все архиереи были под контролем КГБ. «Все без исключения! В советские времена никто не мог стать архиереем, если на это не давал согласие КГБ», — говорил он, признавая, что и сам был связан с ведомством, как и большинство его коллег. Однако он категорически отвергал слухи о наличии у него каких-либо специальных званий или наград, связанных с КГБ. По его словам, отношение спецслужб к нему было достаточно осторожным, а попытки склонить его к сотрудничеству не увенчались успехом.Таким образом, фигура Филарета остается сложной и многогранной, отражая непростые взаимоотношения Церкви и государства в советский период. Его судьба иллюстрирует, как политические и церковные интересы переплетались в советской истории, а также подчеркивает важность критического подхода к оценке подобных обвинений и домыслов. В конечном итоге, обсуждение этих событий помогает лучше понять внутренние процессы Русской православной церкви и ее роль в обществе.В последние годы тема церковного раскола в Украине вызывает острые споры и глубокие переживания среди верующих и духовенства. Русская Православная Церковь неоднократно выражала свою позицию, осуждая действия священников раскольнической Православной церкви Украины, обвиняя их в святотатстве и нарушении церковных канонов. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подчеркнул, что эти деяния не останутся безнаказанными и что Бог обязательно воздаст за подобные прегрешения.«Те, кто всегда стремился разрушить единство православной Руси и посеять раздор, не оставляют своих намерений. В настоящее время этот раскол проявляется внутри церковного сообщества, что крайне печально», — отметил патриарх. Он подчеркнул, что раскол возник искусственно и является безблагодатным, а те, кто участвуют в нем, по сути, представляют собой «компанию ряженых», которые не совершают настоящих таинств, а совершают святотатство. По его словам, подобные действия неизбежно приведут к страшному наказанию от Бога.Таким образом, конфликт между Русской Православной Церковью и Православной церковью Украины не только отражает глубокие религиозные и исторические противоречия, но и вызывает серьезные духовные последствия для всех верующих. Патриарх Кирилл призвал к сохранению единства и верности традиционным церковным канонам, предупреждая о тяжелых последствиях для тех, кто сознательно идет по пути раскола и нарушает священные обряды. Важно помнить, что церковь — это не только институт, но и духовное единство, которое должно укрепляться, а не разрушаться внутренними конфликтами.В последние годы вопрос единства православной церкви на постсоветском пространстве остается одним из самых острых и значимых. Патриарх Московский и всея Руси выразил глубокую надежду на то, что православная вера вновь укрепится на Святой Руси, особенно на украинской земле, где исторически сложились особые духовные традиции. Он также выразил уверенность, что церковный раскол, который разделил верующих, со временем исчезнет и уйдет в прошлое. В подтверждение напряжённости ситуации в 2024 году в подмосковном Ногинске был снесён единственный в России храм Православной церкви Украины (ПЦУ), что вызвало широкий резонанс в религиозных и общественных кругах.В свою очередь, глава Православной церкви Украины Филарет неоднократно высказывался в адрес патриарха Кирилла, подчеркивая необходимость создания на Украине единой поместной церкви, обладающей полной самоуправляемостью. Ещё в 2009 году, во время визита главы Русской православной церкви в Киев, Филарет критиковал его заявления, указывая на то, что когда патриарх говорил о существовании поместной православной церкви на Украине, он фактически имел в виду церковь, подконтрольную России. «В России действительно есть поместная церковь, но мы стремимся к тому, чтобы на Украине появилась собственная, независимая поместная православная церковь», — подчёркивал он, акцентируя внимание на важности церковной автономии для украинского народа.Этот конфликт отражает более широкий контекст исторических, культурных и политических различий, которые влияют на религиозную жизнь в регионе. Вопрос о статусе и признании поместной церкви на Украине остаётся ключевым для многих верующих и церковных деятелей, поскольку он затрагивает не только духовные, но и национальные идентичности. В будущем, возможно, диалог и взаимопонимание помогут преодолеть разделения и способствовать укреплению единства православия на всей территории Святой Руси.В последние годы отношения между Русской Православной Церковью и Украинской православной общиной оставались крайне напряжёнными, что отразилось и на реакции РПЦ на смерть патриарха Филарета. В связи с этим Русская Православная Церковь воздержалась от выражения соболезнований по поводу его кончины, подчеркнув при этом неоднозначность его роли в церковных процессах на Украине. Вместо традиционных слов скорби в РПЦ напомнили о значительном «вкладе» Филарета в формирование раскольнических движений, которые привели к расколу православия в регионе.Заместитель главы Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе отметил, что без многолетних усилий и деятельности Филарета появление раскольников на Украине было бы невозможно. Он подчеркнул, что именно благодаря его действиям и поддержке со стороны Константинопольского патриархата (Фанара) и киевских властей возникла эта глубокая церковная трещина, которая до сих пор вызывает серьёзные конфликты внутри православного сообщества.«Эти раскольники, получившие поддержку Фанара и киевской власти, с особым ожесточением и агрессией преследуют верующих канонической Русской Православной Церкви на Украине», — заявил Кипшидзе, обращая внимание на продолжающиеся акты давления и притеснений в отношении православных верующих, остающихся верными канонам и традициям. Таким образом, реакция РПЦ на смерть патриарха Филарета отражает глубокие внутренние противоречия и сложные исторические процессы, которые продолжают влиять на религиозную и общественную жизнь в регионе.Источник и фото - lenta.ru
